红楼乱弹 — 第五十回 时空的困惑 (zt) - by 没有桅杆的船

ky2009

红楼乱弹 — 第五十回　芦雪庵争联即景诗　暖香坞雅制春灯谜


时空的困惑



当周围的人因为某种原因离开了你，或多或少你会想起你们共处的时光。交情淡薄的，在惆怅了两三天后也就抛之脑后，再也去理睬了，如同掠去桌上的一粒尘埃。交情深厚的，你不但会时常回忆你们在一起的点点滴滴，而且会经常关注他们生活的状况。这种情感因为对象的不同，可分为爱情，友情和亲情。



对于爱情，因为时空的隔离，就有了“君住长江头，妾住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。”这样绵绵不绝的相思和感慨；对于友情，则有了“海内存知己，天涯若比邻。”这样一种对时空相隔的无奈和相互劝慰；对于亲情，则有了“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这种思念亲人的浓浓哀愁。



象这些因为空间的阻隔，而触发挚烈情怀的经典诗篇很多。有杜甫的《望月》，李商隐的《夜雨寄北》，苏东坡的《水调歌头.中秋》，王安石的《泊船瓜州》等等。近代的有艾青的《大堰河——我的保姆》……这些情感因为空间和时间的延伸和阻隔而愈显的真切与浓烈。



思念和被思念者拥有一个把他们联系在一起的共同的过去，这是他们触景生情，睹物思人的基石。这是一种对已知过往的怀旧。当然，我们还会不断认识更多的新朋友，人们也有一种由已知的现在向陌生的过去探索的欲念。在科学上就有了宇宙学，考古学等等探索神秘历史的学科。在人类的情感上，则是对一个新朋友神秘的过去产生困惑和浓厚的兴趣。



对于一个新认识并且很投缘的朋友，你或许会奇怪在那些飘逝的岁月里，在地球的另一个角落，他／她竟然和你毫无关联地生活着，有他／她自己的喜怒哀乐……为什么偏偏在此时、此地与你相逢？



这种困惑和感兴趣的程度与你对他／她的喜爱程度成正比。对于一个你根本不在意的新人，你不会去关心他们的过去。只有那些吸引着你的人，才会让你产生这些困惑和探索的欲望。



宝琴在众人眼里是最优秀的，连眼头甚高的贾母都想让她和宝玉定亲。宝琴的优秀是毋庸置疑的，这从宝玉的话里可以得到印证——



“更奇在你们成日家只说宝姐姐是绝色的人物，你们如今瞧瞧他这妹子，更有大嫂嫂这两个妹子，我竟形容不出了。老天，老天，你有多少精华灵秀，生出这些人上之人来！可知我井底之蛙，成日家自说现在的这几个人是有一无二的，谁知不必远寻，就是本地风光，一个赛似一个，如今我又长了一层学问了。除了这几个，难道还有几个不成？”



很多人说宝玉是“泛爱”，在某种意义上这也许是对的，因为他欣赏、关心、爱护这些水做的女子，也就难免有很多“自作多情”的举止。但是他不是薛蟠、贾珍之流，象猴子掰苞谷一样，见一个爱一个，拿一个扔一个。宝玉真正深爱着的只有黛玉一人。他初见黛玉时就觉得似曾相识，问了黛玉很多过去的事，比如有没有字，有没有玉，读不读书等等。而对于绝色的宝琴，他则只是欣赏，没有探知的兴致——



“一语未了，只见探春也笑着进来找宝玉，因说道：‘咱们的诗社可兴旺了。’宝玉笑道：‘正是呢。这是你一高兴起诗社，所以鬼使神差来了这些人。但只一件，不知他们可学过作诗不曾？’探春道：‘我才都问了问他们，虽是他们自谦，看其光景，没有不会的……宝玉听了，喜的眉开眼笑，忙说道：‘倒是你明白。我终久是个糊涂心肠，空喜欢一会子，却想不到这上头来。’”



这种“糊涂心肠”恰恰是真情的自然表露，说明宝琴对他的吸引力并不大，并没有让他产生困惑和浓厚的探知欲望。



当爱情来临时，必然会激发一个人对时空的困惑！