风露清愁

韩兰英

韩兰英,南朝齐女作家。吴郡（治今江苏苏州）人。有文辞。宋孝武帝时献《中兴赋》被赏入宫。齐武帝时为博士，教六宫书学。宫中以其年老多识，呼为“韩公”钟嵘赞云：“兰英绮密，甚有名篇。”（《诗品》卷下）原有集，已佚。《先秦汉魏晋南北朝诗》存其诗一首。
　　韩兰英，约公元四六O年前后在世，吴郡人。生卒年不详，约宋孝武帝大明中前后在世。善属文孝武帝时，献中兴颂，被赏入宫。明帝时，用为宫中职僚。入齐，为后宫司仪。武帝以为博士，教六宫书学。以其年老多识，呼为韩公。兰英著有文集四卷，《隋书经籍志注》传于世。
　　韩兰英（约公元460年前后在世），南朝齐代女文学家 , 生卒年月不详。她的传记附在《南齐书·武穆裴皇后传》中。
　　宋孝武帝时，韩兰英因献《中兴赋》，受到赏识，被选入宫中。宋明帝时，她在宫中任职。入齐后，担任后宫司仪。齐武帝时任为博士，教六宫书学。因为她年老多识，人们便尊称她为“韩公”。
　　韩兰英工于文词，又善谈笑。钟铮《诗品》说：“兰英绮密，甚有名篇。”据《隋书·经籍志》著录，原有《后宫司仪韩兰英集》四卷，可惜已经失传。
　　由于史记载相当简略，韩兰英的其他事迹已难以查考。仅据梁元帝《金楼子·箴戒篇》记载，齐郁林王当初欲废明帝，其文则出自女博士韩兰英之手。又传当时有一颜氏女，由于丈夫嗜酒，父母把她强取回家，后来入宫就职。一个春夜，皇帝命后宫司仪韩兰英为颜氏作诗。韩兰英奉诏，即席赋诗一首：丝竹犹在御，愁人独向隅。弃置将已矣，谁怜微薄躯？
　　诗中对那个不幸女子寄予无限同情，同情流露出愤愤不平的怨恨，多少也有顾影自怜的意味。皇帝大概是受了感动吧，于是打发颜氏女子回到父母身边去。上述这首诗，恐怕是我们所能见到的她的唯一作品了。

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顾太清
顾太清（1799-1876），名春，字梅仙，原姓西林觉罗氏，满洲镶蓝旗人。清代著名女词人。 著作小说《红楼梦影》，成为中国小说史上第一位女性小说家。其文采见识，非同凡响。
顾太清入嫁为乾隆帝第五子荣纯亲王爱新觉罗·永琪之孙，荣恪郡王绵亿之子——贝勒奕绘的侧福晋，报宗人府为“顾”姓。婚后夫妇唱和，伉俪情深，又因奕绘字子章，号太素，为与之匹配，遂字子春，号太清，自署太清春、西林春，故以顾太清名世。
　　顾太清的祖父是清代有名的大学士鄂尔泰的侄子，甘肃巡扶鄂昌。鄂昌的儿子鄂实峰娶香山富察氏女后，生一子二女，长女即太清，本名春，字梅山，号太清。
　　　　太清三四岁时起即由祖母教字，六七岁时又为她专请老师教文化。因顾太清是女流，学习不为科考赴试，故专攻诗词歌赋。她自幼不缠足，天资绝美，又有天赋，时作男儿装，填得一手好词。后来，她靠极为深湛的造诣，成为满族第一女词人。其词作直逼“国初第一词人”——纳兰性德，因而在清代素有“满洲词人男有成客若，女有顾太清”之称。

　　顾太清能够自小受到良好的教育，这与她出身于鄂尔泰大学士的家庭有关。康、乾以后的满洲贵族们，大都既有高官厚禄，善于骑射，又是满腹才学。他（她）们都长于汉诗。
　　太清与奕绘是同年，二人结婚当在奕绘袭爵后数年间。除了在名份上太清是妾（侧福晋）的身份之外，婚姻是十分美满。嫡夫人不久逝世，太清得专宠，而且奕绘又才华出众，家世显赫，年貌相当，夫妻唱和，相敬如宾，乃理想的一对，天生的一双。太清的创作盛期，亦在此时。比如她的巨著《子春集》，包括诗集《天游阁集》和词集《东海渔歌》两部分，共约千首诗词。这两部诗词集，是和丈夫奕绘的《明善堂集》、《南谷樵唱》对称命名的，乃至“太清”之号，都是与奕绘的“太素”之号偕偶对称。可见两人情笃才高，唱和甚得。南谷位于永定河以西大房山之东，当是弈绘与太清的幽静别墅。中有霏云馆、清风阁、红叶庵、大槐宫等，皆奕绘度其山势构建的园林佳城，而天游阁则为奕绘 邸中之一处，当系太清、太素与诸友唱和燕憩之所。难怪在《子春集》里常能见到《夏至同夫子登天游阁诗》、《谷雨日同社诸友集天游阁看海棠》等为题所赋七言绝句，从中感受太清这一词坛名家唱和裕如，令人惊奇不已，钦羡不止的非凡才华。  
　　太清多才多艺，且一生写作不辍，她的文学创作涉及诗、词、小说、绘画，尤以词名重士林。她做诗词全凭才气，不摆“唐模宋轨”的架子。倒也潇洒自如，平添一种风流态度。著有词集《东海阁集》和诗集《天游阁集》。前人曰：“八旗论词，有【男中成容若，女中太清春】之语。”足见她在诗词上的成就。
　　中国的文坛长期由男性统治，女作家可谓凤毛麟角，难以数记的女性被禁在深闺里，无人知晓。明末清初，部分大胆的女子走出闺房，结社吟诗，抒发自己内心丰富的情感。顾太清就是其中的一员，她曾与当时京师的满汉才女结集秋红吟社，联吟诗词，在中国女性文学史留下了一道亮丽的风景。
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阿米豆腐，小燕子and陈知画的孙媳妇？！太清道，您饶了我们家八。。。。

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鲍令晖
鲍令晖，鲍照之妹，南朝宋女文学家。东海(治今山东郯城)人。钟嵘《诗品》称她是齐人，但从鲍照《请假启》中所语来看，她似在孝武帝时即已去世。诗文俱佳，是我国古代著名的才女。鲍照《登大雷岸与妹书》即写于她。鲍照自以为己才不及晋左思，而妹才亚于思妹左棻。有《香茗赋集》，作品留存不多，《玉台新咏》录其诗七首。其中为人传诵的是拟古之作，如《题书后寄行人》、《拟客从远方来》等，多凄婉之辞，真挚感人，如“木有相思文，弦有别离音；终身执此调，岁寒不改心”等。钟嵘《诗品》评令晖诗：“崭绝清巧，拟古尤胜。”又批评她“百愿淫矣”，大约是指她那些诗主要写相思之情。清钱振伦注《鲍参军集》，附注其诗。
鲍令晖由于生活的视野所限，她的诗作除写离思别恨之外，没有多少深厚的社会内容。可是她的诗作，拟古而创新，结思巧妙而又纯厚的手法，还是有一些借鉴之处的。既然封建时代的钟嵘能在他简约的文学专著中，给于这样一位有才思的女文学家留有一席之地，我们则有更多的理由来予以评说。
鲍令晖以鲍照之妹为人所知，其作品虽数量有限，但有其独特之处，拟古诗注重雕琢词句，对仗工稳，大量使用对偶句，在格律方面做了有益的探索；五言小诗有唐诗风味，这些对后世产生了一定的影响，在文学史尤其是妇女文学史上有一定的地位。
擅长委婉含蓄地表达女子情怀，如献衷心：见好花颜色，争笑东风。双脸上，晚妆同。闭小楼深阁，春景重重。三五夜，偏有恨，月明中。情未已，信曾通，满衣犹自染檀红。恨不如双燕，飞舞帘栊。春欲暮，残絮尽，柳条空。如此间景间情，曲曲折折、层层深入地揭示人物惜春怨别的内心感受。重视歌词的形式，也重视歌词的内容，只是他认为，曲子词主要是为上层社会游乐歌唱用资羽盖之欢的，词是艳曲，而文人词又不同于民间词。这种主张有进步意义，也有局限，但它却代表着部分词人的看法，他们的创作实践也与此基本一致.
　　灼灼青轩女，泠泠高台中。
　　明志逸秋霜，玉颜艳春红。
　　人生谁不别，恨君早从戎。
　　鸣弦惭夜月，绀黛羞春风。
这首诗是拟《古诗十九首》中的《青青河畔草》而成的。两首相较，二者虽然有某些手法的相似之处，然而由于两首所抒写的人物的身份不同，情感也就不同。

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陈端生
陈端生（1751—约1796）清代弹词女作家。字云贞，浙江钱塘（今杭州）人。嫁淮南范秋塘 （陈寅恪猜测为浙江秀水范璨之子范菼，郭沫若认为是会稽范菼）。著有《绘影阁诗集》(失传)，弹词小说《再生缘》(一至十七卷)。
（1751—约1796）其祖父陈兆仑（字星斋，号勾山），雍正进士，“桐城派”古文家方苞的入室弟，曾任顺天府尹、太仆寺卿等,《续文献通考》纂修官及总裁，著有《紫竹山房文集》。父陈玉敦，乾隆时举人，曾任山东登州府同知、云南临安府同知。母亲汪氏是汪上堉之女。
其夫范秋塘以科场案（一说继母控忤逆）谪戍。端生在家奉侍，撰《再生缘》弹。后范遇赦归，未至家而陈卒。《再生缘》共20卷，陈写至17卷，未竟而卒，余３卷由另一女作家梁德绳续稿。最后由女作家侯芝整理为80回本。有道光二年(1822)宝仁堂刊本，其后又有多种刊本、石印本和铅印本。此作经改编为苏州弹词书目，有一定影响 。
　　陈端生刚写《再生缘》时未满十八岁,於北京。到完成十六卷时还未满二十岁,当时在山东登州.她因生母去世而搁笔,二十二岁嫁范氏.夫妻感情不差,後因范氏应顺天乡试,倩人代笔被破获,发配伊犁为奴.三十三岁时在亲友的催促下用了将近一年的时间写下第十七卷,从此不复有作。
　　陈端生故居，杭州市河坊街勾山樵舍遗址，于２００３年１０月被《关于重新公布首批市级文物保护点的通知》核定列为名人史迹类的“不可移动文物”，现已被拆除。

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左棻
    左棻(253？～300)字兰芝，临淄（今山东淄博）人，西晋时女文学家，是我国最早的女诗人。父左雍，官殿中侍御史。兄左思，当时著名文人。
　　左棻少即好学，工于诗文。晋武帝闻其名，于公元272年(泰始八年)召入宫中，初拜修仪，后封贵嫔。因姿容丑陋，不得宠爱，但却以才德受到礼重。视左棻宛如鸡肋，“食之无味，弃之可惜”。左棻体弱多病，却身居陋室。司马炎每次漫游到其近处，必去她的住处谈论文墨。凡遇外地进贡，常请她赋颂。凡是皇家需要用文字记录的婚丧嫁娶，也要她写诔作赋。传诵至今，仍脍炙人口。左棻在宫中整整度过了28年。其凄凉、悲哀、孤独、绝望的心情，常使后人顿然泪下。
　　左棻一生写了大量的诗赋，据传，有文集四卷，惜已散失。今存赋五篇，诔、颂各二篇，赞十三篇，古诗二首，大都是应诏颂人咏物的作品。
　　左棻自幼丧母，与父亲、哥哥相依为命，以至成长。后来被迫入宫，永别了亲人、失去了自由、绝缘情好欢娱。满腔悲愤抑郁之情，使她凝注而成“愁思之文”。
　　离思赋
　　骨肉至亲，化为他人，永长辞兮。
　　惨怆愁悲，梦想魂归，见所思兮。
　　惊寤号眺，心不自聊，泣涟洏兮。
　　
　　左棻禀性娴静温厚，在尔虞我诈、阴谋倾轧的宫廷生活中，更加养成她在矛盾夹缝中求生存的本能和与人无争的性格。
   《啄木鸟》诗便集中地表明了她的处世态度和对人生的追求。诗文是：
　　南山有鸟，自名啄木。饥则啄木，暮则巢宿。无干于人，惟志所欲。性清者荣，性浊者辱。
　　左棻把许多妇女形象引进文学领域，为她们立传、唱赞歌。如《狂接舆妻赞》《齐杞梁妻赞》《孟轲母赞》《班婕妤赞》等，在赞赋中歌颂了接舆妻等人的高洁和忠贞，表现了她对传统“男尊女卑”观念的否定。

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抢钱激动中
恨才女8够多，8够多啊。。。。先歇会儿

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娴静温厚搁现在，算美女指标一项？隔壁谁来着，九小姐文怡，也是娴静之类的，不耽误当女主角不是？

风露清愁

歪楼一下下，早年看过绣像版的金城公主照镜图，白描了一个近似疯癫的和亲公主。同样是唐朝的和亲公主，看她的经历简直惨痛，拟嫁王子，结果给换成了老王，生了孩子被人谋走，精神错乱。政治联姻，无爱的生活，斗争的漩涡，消磨了生命，令人叹息。
“唐玄宗时期更是唐朝屈辱和亲的密集期，这期间永乐公主、燕郡公主、东华公主、宜芳公主、固安公主、静乐公主、东光公主等等先后送给了野蛮人契丹与奚，可是最后契丹人与奚不领情把进贡的几个和亲公主竟给宰杀了。”