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提名符融！
  
直接上史料！

《晋书·符融传》载：
　　苻融，字博休，坚之季弟也。少而岐嶷夙成，魁伟美姿度（帅！）。健之世封安乐王，融上疏固辞，健深奇之，曰：“且成吾儿箕山之操。”乃止。苻生爱其器貌，常侍左右，未弱冠便有台辅之望。长而令誉弥高，为朝野所属。坚僭号，拜侍中，寻除中军将军。融聪辩明慧，下笔成章，至于谈玄论道，虽道安无以出之。耳闻则诵，过目不忘，时人拟之王粲。尝著《浮图赋》，壮丽清赡，世咸珍之。（文）未有升高不赋，临丧不诔，朱彤、赵整等推其妙速。旅力雄勇，骑射击刺，百夫之敌也。（武）铨综内外，刑政修理，进才理滞，王景略之流也。尤善断狱，奸无所容，故为坚所委任。 　　后为司隶校尉。京兆人董丰游学三年而返，过宿妻家，是夜妻为贼所杀。妻兄疑丰杀之，送丰有司。丰不堪楚掠，诬引杀妻。融察而疑之，问曰：“汝行往还，颇有怪异及卜筮以不？”丰曰：“初将发，夜梦乘马南渡水，返而北渡，复自北而南，马停水中，鞭策不去。俯而视之，见两日在于水下，马左白而湿，右黑而燥。寤而心悸，窃以为不祥。还之夜，复梦如初，问之筮者，筮者云：‘忧狱讼，远三枕，避三沐。’既至，妻为具沐，夜授丰枕。丰记筮者之言，皆不从之。妻乃自沐，枕枕而寝。”融曰：“吾知之矣。《周易》《坎》为水，马为《离》，梦乘马南渡，旋北而南者，从《坎》之《离》。三爻同变，变而成《离》。《离》为中女，《坎》为中男。两日，二夫之象。《坎》为执法吏。吏诘其夫，妇人被流血而死。《坎》二阴一阳，《离》二阳一阴，相承易位。《离》下《坎》上，《既济》，文王遇之囚牖里，有礼而生，无礼而死。马左而湿，湿，水也，左水右马，冯字也。两日，昌字也。其冯昌杀之乎！”于是推检，获昌而诘之，昌具首服，曰：“本与其妻谋杀董丰，期以新沐枕枕为验，是以误中妇人。”在冀州，有老母遇劫于路，母扬声唱盗，行人为母逐之。既擒劫者，劫者返诬行人为盗。时日垂暮，母及路人莫知孰是，乃俱送之。融见而笑曰：“此易知耳，可二人并走，先出凤阳门者非盗。”既而还入，融正色谓后出者曰：“汝真是盗，何以诬人！”其发奸摘伏，皆此类也。所在盗贼止息，路不拾遗。坚及朝臣雅皆叹服，州郡疑狱莫不折之于融。融观色察形，无不尽其情状。虽镇关东，朝之大事靡不驰驿与融议之。 　　性至孝，初届冀州，遣使参问其母动止，或日有再三。坚以为烦，月听一使。后上疏请还侍养，坚遣使慰喻不许。久之，征拜侍中、中书监、都督中外诸军事、车骑大将军、司隶校尉、太子太傅、领宗正、录尚书事。俄转司徒，融苦让不受。融为将善谋略，好施爱士，专方征伐，必有殊功。 　　坚既有意荆、扬，时慕容垂、姚苌等常说坚以平吴封禅之事，坚谓江东可平，寝不暇旦。融每谏曰：“知足不辱，知止不殆，穷兵极武，未有不亡。且国家，戎族也，正朔会不归人。江东虽不绝如綖，然天之所相，终不可灭。”坚曰：“帝王历数岂有常哉，惟德之所授耳！汝所以不如吾者，正病此不达变通大运。刘禅可非汉之遗祚，然终为中国之所并。吾将任汝以天下之事，奈何事事折吾，沮坏大谋！汝尚如此，况于众乎！”坚之将入寇也，融又切切谏曰：“陛下听信鲜卑、羌虏谄谀之言，采纳良家少年利口之说，臣恐非但无成，亦大事去矣。垂、苌皆我之仇敌，思闻风尘之变，冀因之以逞其凶德。少年等皆富足子弟，希关军旅，苟说佞谄之言，以会陛下之意，不足采也。”坚弗纳。及淮南之败，垂、苌之叛，坚悼恨弥深。

译文：符博休，是前秦帝国皇帝符坚最小的弟弟。少年时就老成持重，身材魁伟，仪表丰美。符健在位时，被封为安乐王，符融上疏坚决推辞，符健非常惊奇，说道：“那我就成全你的高尚节操。”于是没有封王。符生很喜欢他的仪表气度，常让他在身边，还不到二十岁，就具备王公大臣的声望。长大以后，声望更高，被朝野所瞩目。  
   符坚称帝，被任为侍中，不久升任中军将军。符融聪明有才辩，下笔成文，至于清谈论道，连道安也比不上他。别人读书，他听一遍就能背诵，有过目不忘的记忆力，当时都把他比作王粲。曾著作《浮图赋》，文辞壮丽清远，被世人所珍爱。每次登山，总有诗赋之作；每临丧事，都能作出深沉的祭文，朱彤、赵整等人很推崇他文思敏捷，情词高妙。雄勇有力，骑射击刺，样样精通，真是百夫莫敌。善于综合内外政务，刑罚和政事都处理得井井有条，推举贤才，提拔沉沦有才的官员，那真是王猛一类的人物。尤其擅长断案，任何奸狡行径都逃不过他的眼睛，因此被符坚信任。在他任官的地方，盗贼不敢活动，路不拾遗。符坚和大臣们都十分佩服，各州郡的疑案都经过符融一一审问明白。符融善于察颜观色，丝毫虚假也逃不过他的眼睛。虽然他镇守关东，朝廷的大事，没有不通过驿马和他商议的。  
   符融生性极为孝顺，他刚到冀州的时候，派遣使者专门去长安询问他母亲生活情况，甚至一天派出二三起。符坚认为太频繁，允许一月派一次。后来符融上疏，请求回京侍奉母亲，符坚派人去安慰，但不许他回长安。过了很久，上调符融为侍中、中书监、都督中外诸军事、车骑大将军、司隶校尉、太子太傅、领宗正、录尚书事。不久，又任命他为司徒，符融苦苦辞让不受官。  
   符融作为将领，很善长谋略。好施与，爱护士卒，全权出外征伐，必定建立奇功。  
   坚既有意荆、扬，时慕容垂、姚苌等常说坚以平吴封禅之事，坚谓江东可平，寝不暇旦。融每谏曰：“知足不辱，知止不殆，穷兵极武，未有不亡。且国家，戎族也，正朔会不归人。江东虽不绝如綖，然天之所相，终不可灭。”坚曰：“帝王历数岂有常哉，惟德之所授耳！汝所以不如吾者，正病此不达变通大运。刘禅可非汉之遗祚，然终为中国之所并。吾将任汝以天下之事，奈何事事折吾，沮坏大谋！汝尚如此，况于众乎！”坚之将入寇也，融又切切谏曰：“陛下听信鲜卑、羌虏谄谀之言，采纳良家少年利口之说，臣恐非但无成，亦大事去矣。垂、苌皆我之仇敌，思闻风尘之变，冀因之以逞其凶德。少年等皆富足子弟，希关军旅，苟说佞谄之言，以会陛下之意，不足采也。”坚弗纳。及淮南之败，垂、苌之叛，坚悼恨弥深。

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提名谢混  

  谢混，东晋诗人。字叔源，小字益寿，原籍陈郡阳夏(今河南太康)。名相谢安孙。少有美誉，善属文，风格高峻，有所谓“风华江左第一”之说（文），时人将其与族子瞻并称为“两玉人”。（帅）其所交纳，唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文义赏会。尝共宴处，居在京师(今南京)乌衣巷，故谓之“乌衣之游”。尚孝武帝女晋陵公主，袭父爵望蔡公。历中书令、中领军、尚书左仆射、领选。（中将军？武肯定也会一些!)因与刘毅交密，毅败，为刘裕所诛。作为一代文坛领袖，谢混的主要贡献即是在山水诗创作上取得了较高成就。西晋末年兴起的玄言诗，经东晋孙绰、许询诸人相扇扬，其风愈盛，诗歌“皆平典似《道德论》”。《宋书·谢灵运传论》谓“(殷)仲文始革孙、许之风，叔源大变太元之气”；《世说新语·文学》注引《续晋阳秋》亦谓玄言诗风尚“至义熙中，谢混始改”，可见谢诗对东晋诗风的推移有一定影响。至谢灵运继起，以清新的山水诗取代枯燥的玄言诗，遂完成诗风之变革。钟嵘《诗品》评谢混诗，谓“其源出于张华，才力苦弱，故务其清浅，殊得风流媚趣”；《南齐书·文学传论》亦谓“谢混情新”。其《游西池》诗“景昃鸣禽集，水木湛清华”句，明胡应麟以为可与灵运“池塘生春草”、“清辉能娱人”等相媲美。原有集五卷，已佚，今存诗三首，收入《先秦汉魏晋南北朝诗》。

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提名谢琰

谢琰（?－400年） 东晋宰相谢安次子。有子谢肇、谢峻、谢混。 东晋谢琰 淝水之战时任辅国将军，与谢玄以精锐八千渡淝水，大败前秦苻坚，有功封望蔡公。镇守会稽。

晋书 卷七十九
　　琰字瑗度。弱冠以贞干称，美风姿。（帅）与从兄护军淡虽比居，不往来，宗中子弟惟与才令者数人相接。（只跟有才令的人来往，此君本身绝对也是个有才之人！）拜著作郎，转秘书丞，累迁散骑常侍、侍中。苻坚之役，安以琰有军国才用，出为辅国将军，以精卒八千，与从兄玄俱陷阵破坚，以勋封望蔡公，（武）寻遭父忧去官，服阕，除征虏将军、会稽内史。顷之。征为尚书右仆射，领太子詹事，加散骑常侍，将军如故。又遭母忧，朝廷疑其葬礼。时议者云：「潘岳为贾充妇《宜城宣君诔》云：'昔在武侯，丧礼殊伦。伉俪一体，朝仪则均。'谓宜资给葬，悉依太傅故事。」先是，王珣娶万女，珣弟珉娶安女，并不终，由是与谢氏有隙。珣时为仆射，犹以前憾缓其事。琰闻耻之，遂自造辒辌车以葬，议者讥之。
　　太元末，为护军将军，加右将军。会稽王道子以为司马，右将军如故。王恭举兵，假琰节，都督前锋军事。恭平，迁卫将军、徐州刺史、假节。孙恩作乱，加督吴兴、义兴二郡军事，讨恩。至义兴，斩贼许允之，迎太守魏鄢还郡。进讨吴兴贼丘尪，破之。又诏琰与辅国将军刘牢之俱讨孙恩。恩逃于海岛，朝廷忧之，以琰为会稽内史、都督五郡军事，本官并如故。琰既以资望镇越土，议者谓无复东顾之虞。及至郡，无绥抚之能，而不为武备。将帅皆谏曰：「强贼在海，伺人形便，宜振扬仁风，开其自新之路。」琰曰：「苻坚百万，尚送死淮南，况孙恩奔衄归海，何能复出！若其复至，正是天不养国贼，令速就戮耳。」遂不从其言。恩后果复寇浃口，入余姚，破上虞，进及邢浦，去山阴北三十五里。琰遣参军刘宣之距破恩。既而上党太守张虔硕战败，群贼锐进，人情震骇，咸以宜持重严备，且列水军于南湖，分兵设伏以待之。琰不听。贼既至，尚未食，琰曰：「要当先灭此寇而后食也。」跨马而出。广武将军桓宝为前锋，摧锋陷阵，杀贼甚多，而塘路迮狭，琰军鱼贯而前，贼于舰中傍射之，前后断绝。琰至千秋亭，败绩。琰帐下都督张猛于后斫琰马，琰堕地，与二子肇、峻俱被害，宝亦死之。后刘裕左里之捷，生擒猛，送琰小子混，混刳肝生食之。诏以琰父子陨于君亲，忠孝萃于一门，赠琰侍中、司空，谥曰忠肃。

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提名陈茜

陈茜（522——566），陈朝的第二代皇帝陈文帝。字子华，陈武帝陈霸先的侄子，陈宣帝陈顼的哥哥。英俊善武，于566年病死。

史料记载
　　本纪第三 世祖 世祖文皇帝，讳蒨，字子华，始兴昭烈王长子也。少沈敏有识量，美容仪（帅），留意经史（文），举动方雅，造次必遵礼法。高祖甚爱之，常称“此儿吾宗之英秀也”。梁太清初，梦两日斗，一大一小，大者光灭坠地，色正黄，其大如斗，世祖因三分取一而怀之。侯景之乱，乡人多依山湖寇抄，世祖独保家无所犯。时乱日甚，乃避地临安。及高祖举义兵，侯景遣使收世祖及衡阳献王，世祖乃密袖小刀，冀因入见而害景。至便属吏，故其事不行。高祖大军围石头，景欲加害者数矣。会景败，世祖乃得出赴高祖营。起家为吴兴太守。时宣城劫帅纪机、郝仲等各聚众千馀人，侵暴郡境，世祖讨平之。承圣二年，授信武将军，监南徐州。三年，高祖北征广陵，使世祖为前军，每战克捷。（常胜将军啊这是!)高祖之将讨王僧辩也，先召世祖与谋。时僧辩女婿杜龛据吴兴，兵众甚盛，高祖密令世祖还长城，立栅以备龛。世祖收兵才数百人，战备又少，龛遣其将杜泰领精兵五千，乘虚奄至。将士相视失色，而世祖言笑自若，部分益明，于是众心乃定。泰知栅内人少，日夜苦攻。世祖激厉将士，身当矢石，相持数旬，泰乃退走。及高祖遣周文育率兵讨龛，世祖与并军往吴兴。时龛兵尚众，断据冲要，水步连阵相结，世祖命将军刘澄、蒋元举率众攻龛，龛军大败，窘急，因请降。东扬州刺史张彪起兵围临海太守王怀振，怀振遣使求救，世祖与周文育轻兵往会稽以掩彪。后彪将沈泰开门纳世祖，世祖尽收其部曲家累，彪至，又破走，若邪村民斩彪，传其首。以功授持节、都督会稽等十郡诸军事、宣毅将军、会稽太守。山越深险，皆不宾附，世祖分命讨击，悉平之，威惠大振。高祖受禅，立为临川郡王，邑二千户，拜侍中、安东将军。及周文育、侯安都败于沌口，高祖诏世祖入卫，军储戎备，皆以委焉。寻命率兵城南皖。
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提名王思政

简介
　　王思政，字思政，生卒年不详，太原祁(今山西祁县东南古县村)人。西魏大将，一生的活动主要在北魏末年，东、西魏对峙时期。

人物生平
　　北魏正光年间(520－525年)，王思政官职为解褐员外散骑侍郎。正光六年(525年)，北海王元颢奉命率兵前往镇压沃野镇(今内蒙占五原县东北)镇民破六韩拔陵和敕勒酋长胡琛的起义，王思政随军出征。王思政容貌魁伟，又善筹策，很受元颢器重，得以参与计议军内所有战略部署。
　　北魏镇东将军、平阳王元修素闻王思政的才略，元颢大军东还后，元修即召王思政于府上，视为座上客，优遇异常。魏太昌元年(532年)，高欢拥立元修为魏孝武帝，元修遂以王思政为安东将军、封祁县侯。不久又迁为大将军、大都督。其时元修备受高欢凌逼，处境十分危急，王思政冷静地分析了当时形势，对孝武帝说：“高欢之心，路人皆知，且今洛阳之地四面受敌，非英雄用武之地，关中有崤、函之险，又宇文泰兵马精强，粮储丰厚，进可以讨逆，退可以关、河自守，且宇文泰正欲立功建业之时，闻帝愿入关中，必远来奉迎。”元修听了很是赞同，不久便揽王思政西入关中，投附了宇文泰。

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诫哥儿，乃这到底是想提名谁啊？咋连个名字都不给阿，也太神秘鸟

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提名钟会

钟会（225－264）字士季，颍川长社（今河南长葛东）人。三国时期魏将，太傅钟繇之幼子，钟毓之弟。公元263年，他与邓艾分兵攻打蜀汉，导致蜀汉灭亡。此后钟会欲据蜀自立，与蜀汉降将姜维共谋其事，却因部下的反叛而失败，自己也死于部将兵变。

钟会，字士季，太傅钟繇的小儿子。
　　
　　 他的母亲张昌蒲是钟繇的妾。据说，她四岁读《孝经》，七岁读《论语》，十岁读《尚书》，十二岁读《左传》，十三岁读《礼记》，十五岁入太学当旁听生……好一个女博士，不知羞煞多少须眉。
　　
　　 其父钟繇是书法名家，把隶书转变为楷书的就是他。由此观之，钟会的遗传基因必然不差。
　　
　　 钟繇为官做人，亦称得上耿直，只是有一件事——
　　 一次偶然，他发现同僚韦诞有蔡邕的真迹，向他借阅而苦求不得，钟繇难过得捶胸顿足，大哭大闹了三天，全不顾个人体面，最后“其胸尽青，因呕血”。亏得曹操派人送五灵丹（三国时期疗伤圣药）给他，才救了他一命。
　　
　　 紫流苏曰：钟繇如桓子野，亦称得上“一往而有深情”。正因此，才有书法上的造诣。钟繇为人，极真，极痴。其实魏晋诸人，大抵如此。这点我最爱！
　　
　　 韦诞死后，钟繇竟派人盗他的墓，终获蔡邕手迹。
　　
　　 执著至此，有人质疑，有人驳斥，有人叹惋，却少有人苛责或鄙夷。
　　
　　 唉！可怜韦诞，早知如此，不如临死前把它传给钟繇得了，卖他个人情，何况以钟繇的书法也不算辱没了蔡邕的真迹。
　　
　　 钟会出生时，钟繇已年逾古稀。据说是七十五岁，难道他想生出个孔子？
　　
　　 史书评价，钟会“少敏惠夙成”。5岁时，中护军蒋济见到他，赞道：“非常人也。”还说：“观其眸子，足以知人。” （帅）　　
　　 小小年纪就已风神过人，难怪钟繇视他如宝。我只是纳闷，蒋济从一个孩子的眼眸里看出了些什么？
　　
　　 钟会不止仪容美，而且聪明。这种聪明并非简单的聪明，而是适用于政治的聪明，奸诈和狡猾是少不了的。
　　
　　 小时候，他和哥哥钟毓一起去见魏明帝。钟毓吓得满头大汗，他却神情自若。
　　
　　 皇帝问钟毓：“卿为何出汗？”钟毓回答：“战战兢兢，所以出汗。”
　　
　　 皇帝又问钟会：“卿为何无汗？”钟会学着哥哥的样子，回答：“战战兢兢，汗不敢出。”好一个机灵的孩子！
　　
　　 长大后，他去拜访嵇康。嵇康只顾自己打铁，理也不理他。他无奈离去时，嵇康忽然问：“何所闻而来？何所见而去？”（你听说了什么才来？见到了什么才离开？）
　　
　　 他机敏而又略带骄矜地回答道：“闻所闻而来，见所见而去。”
　　
　　 钟会成年后，“有才数技艺而博学，精练名理”，而且勤勉好学，读起书来“以夜续昼”。他的仕途也颇为顺畅，秘书郎、尚书、中书侍郎、关内侯……（文）　　
　　 司马懿准备伐蜀，惟钟会极力赞同，与他一起筹度地形，考论事势。后以“镇西将军、假节都督关中诸军事”的身份，统十余万人，与邓艾、诸葛绪等人出兵蜀国。又因伐蜀有功而进封司徒、县侯，增邑万户。(武）　　
　　 以钟会的才智，亦为司马氏的篡位立下了赫赫功绩，也难怪他一直飞黄腾达。然而他的人品确实不怎么样，鼎鼎有名的邓艾和嵇康就是死在他手上的。不过，死在他手上的又岂止是这两人？为了达到目的，他不惜伪造书信，模仿笔迹（不愧是书法家的儿子）。
　　
　　 他的结局在历史上很普通：谋反未遂，被杀，年仅四十。一言以蔽之：聪明反被聪明误。
　　
　　 《三国志》里如此评价他：钟会精练策数，咸以显名，致兹荣任，而皆心大志迂，不虑祸难，变如发机，宗族涂地，岂不谬惑邪!
　　
　　 钟会有的是机关算尽的小聪明，缺的是仁义纯孝的大智慧，也难怪，误了卿卿性命！

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提名王济

人物简介
　　王济（约246～291年），字武子，太原晋阳（今山西太原）人，名士。西晋大将军王浑的次子。

王济才华横溢，风姿英爽，气盖一时，被晋武帝司马炎选为女婿，配常山公主。王济爱好弓马，勇力超人，又善《易经》、《老子》、《庄子》等。文词俊茂，名于当世，与姐夫和峤及裴楷齐名。

贴一贴王济的趣闻：

　　王济，就是在魏晋典故或逸事中屡屡出现的“王武子”。武子，是他的字。
　　
　　他的父亲，就是声威极隆的司徒王浑。史书上说他沉雅有器量，但灭东吴时与王濬争功的，恰恰是他。
　　王济的两个姐夫——中书令裴楷和太子少傅和峤，都生得风姿秀异，是当时著名的“美男子”。
　　王济的外甥卫玠，素有“小璧人”之称，恐怕是最得人心的美男子了吧。
　　
　　王济本人也毫不逊色。少有逸才，风姿英爽，气盖一时。有别于姐夫裴楷的温润斯文，他擅长骑射，好弓马，勇力绝人，另具一种阳刚之美。但又绝非一介武夫。当时的风气，崇尚清谈，推崇老、庄思想，这恐怕也是晋人追求自由、豁达的表现吧。王济倒也没落伍，精通《易经》、《庄子》、《老子》，而且文词俊茂，伎艺过人。
　　
　　当翩翩少年从庭前走过时，他的父亲王浑无限欣慰地对妻子说：“有个这样的儿子，足慰此生。”王济的母亲钟琰却说：“如果我当初嫁给你的表弟，我所生的儿子一定不止如此！”
　　
　　看到此处，大笑。有如此可爱的母亲，王济个性里的诙谐、豪爽、不羁，甚至那一肚子整蛊怪招，也就一点都不奇怪了。必是像了他的母亲钟夫人！
　　
　　他的姐夫和峤有一棵很好的李树，结出来的果子非常可口。但是和峤很小气，连皇帝向他讨也只给数十颗。王济听说后，干脆叫上一群少年，趁和峤不在时闯进园子，大伙儿吃个够。过足瘾之后，王济索性将姐夫的宝贝李树也给砍了，然后扬长而去。
　　
　　和峤回家后，面对满园狼藉，只能苦笑。偏偏王济还要戏弄他，给他送来了一车李树枝，还明知故问：“这些与你家的李树相比怎么样啊？”摊上这么个小舅子，和峤真是啼笑皆非。不知王济的另一个姐夫裴楷，有没有遭到戏弄？
　　
　　曾与石崇斗富的王恺，是晋武帝司马炎的舅舅。他有一头神牛，名叫“八百里驳”，平时异常爱惜，常常亲自揩拭牛角。
　　
　　很不幸，这事又让王济知道了。他以一千万钱与王恺打赌，提议两人比箭。如果他赢了，就要那头牛；如果他输了，就把一千万钱给王恺。王济故意一本正经地说：“我射箭的功夫可比不上你。”
　　
　　王恺原本就精于骑射，听了这话，更忘了自己几斤几两，就让王济先射。王济英姿勃发，也不推辞，一箭直中靶心。于是，他意气洋洋地往胡床上一坐，大声吩咐左右：“取牛心来！”王恺大惊失色，怎么求情都没用，只能眼睁睁地看着牛心被掏出。王济吃了一口，立刻弃之而去。
　　
　　戏弄和峤倒也算了，姐夫毕竟是自家人。但他居然欺负到国舅头上，真叫人笑也不是，骂也不是。
当然，王济本身就不是等闲之辈。他二十岁时当了中书郎，后来因替母亲守孝而免官。等守孝期一满，他从骁骑将军一直当到侍中。他的妻子，是晋武帝的女儿常山公主。幸福与否很难说，只知道，公主双目失明，嫉妒心很重，且终身没有生育子女。王济仅有的两个儿子都是侧室所生。虽然身为驸马，但没有人认为他的地位是依仗公主的裙带。可见其才能始终是受到认可的。
　　
　　 有一次，他和晋武帝一起下棋。王济并不因对手是皇帝而感到丝毫拘谨，反而越发随意起来，不知不觉间竟将脚一直伸到了棋局下。如此举动，在当时是非常不敬的。
　　
　　 东吴的亡国之君孙皓恰好在一旁观棋。晋武帝随口问他：“你在江南做皇帝时，为什么喜欢剥人家的面皮？”（东吴刑法严酷，挖眼睛、剥面皮等，数见不鲜）孙皓看了看王济，故意说：“看见对君王无礼的人，就该剥他的面皮。”言下之意就是，王某人太无礼了。
　　
　　 但孙皓这话好生眼熟！细细一想，他刚投降过来时，贾充曾讥讽他：“听说您在南方喜欢挖人眼、剥人皮，这算怎样的刑罚呀？”孙皓当时的回答是：“对那些弑君不忠的人，就该这样。”这话打到了贾充的痛处，因为当初杀害高贵乡公曹髦，贾充也有份，算得上“弑君不忠”了。虽然反击得痛快，但也让人纳闷，孙皓怎么老喜欢拿自己的罪过去讥讽他人呢？
　　
　　 王济听了之后有何反应，已无从得知。这大概是他唯一一次被人家的嘴皮子所戏弄，但是，既已无礼于皇帝，也不算亏了。
　　
　　 有一次，晋武帝问和峤：“我要骂骂王济，然后再封他个高官，你看怎样？” 和峤深知其人，亦深受其苦，答道：“王济俊爽，恐怕不会屈服。” 但武帝偏要一试。便召他来，骂他一顿，然后问：“你觉得惭愧吗？” 王济果然不服，回答道：“一想到尺布、斗粟这些歌谣，我常常为陛下感到羞愧。别人能使亲近的人疏远，我却不能让亲近的人更亲近，因此，我有愧于陛下。”晋武帝听了，惟有沉默。
　　
　　 这话也只有王济敢在这种场合说出来。所谓“尺布”、“斗粟”，出自《史记》所记载的一首歌谣：“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不能相容。”讲的是汉文帝与淮南王之间的兄弟恩怨。王济拿它来影射晋武帝和他的弟弟齐王司马攸。
　　
　　 晋武帝司马炎是司马昭的长子；齐王司马攸是次子，但他的才能名望皆出武帝之右，当年差点被立为世子。故武帝一向猜疑这个弟弟，竟让他离开京师去偏远的封地。大臣们怎么劝都无济于事。王济甚至让自己的妻子常山公主和她的姐妹长广公主一起进宫，向武帝哭谏。但武帝心意已决，知是王济的主意，一怒之下将他降为国子祭酒。
　　
　　 那时，齐王司马攸已经染病，但经不起哥哥的再三催促，只得离开京城，死在去封地的路上。事情早已过去，王济偏又旧事重提。晋武帝纵有再大的脾气也只能沉默，谁让他心中有愧呢？原想挫挫王济的锐气，结果反被他弄得哑口无言。对这个女婿，晋武帝真是又爱又恨。
　　
　　 王济爱马，且善解马性。有一次，他的马不肯过水坑，王济说，马一定是爱惜鄣泥。他让仆人把鄣泥解掉，马果然就渡过去了。难怪杜预说，王济有马癖。
　　
　　 生在名门，又是驸马，王济的生活极尽奢侈。当时，洛阳的地价很高，他买了地作马埒，用钱来填满，时人称为“金沟”。
　　
　　 一次，晋武帝到王家做客。王济的百余名婢女都穿着绫罗绸缎，所有的供馔都盛在琉璃器里（当时的琉璃器是经丝绸之路从西域传来的，所以价格非常昂贵），这种排场，连皇帝都自叹不如。吃饭时，晋武帝觉得有道猪肉蒸得异常鲜美，便问是怎么做的，王济轻描淡写地说：“猪崽是用人乳喂的。”晋武帝终于忍无可忍，饭未吃完就拂袖而去。（或许是被王济的排场给刺激了。）
　　
　　 王济善于言辞，每次和晋武帝聊天时总喜欢评论时人得失，甚至讽议朝政。祸从口出的忌讳，竟丝毫不顾。可见他为人是极其直率而自信的。好在他的皇帝岳父不以为杵，一直非常赏识他。
　　
　　 但有时也不免狂放得过了头。因他父亲曾和王濬有过节，他对王濬自然也没好脸色，一逮到机会就排挤他，恨不得拿唾沫星子活活淹死他。于是难免遭人非议，时人评价他时，常常说，王武子虽然外表弘雅，内心却过于忌刻，常常以言伤物。
　　
　　 我倒认为，这种“忌刻”总比口蜜腹剑要好；又觉得，他的“忌刻”未尝不是孩子气。其实，他为人处世一直都是带着孩子气的——任性，执拗，真诚，喜欢挑战常规，有时候又有些小心眼。但像他那样，不介意将自己的一切善恶美丑都展现出来，活得如此恣意、如此率真的人，恐怕为数不多。
　　
　　 王济四十六岁就去世了。
　　
　　 他的葬礼上，群贤毕至。当时的名士孙楚，亦是王济生前的好友，也来吊唁。痛哭一场后，他向灵床说道：“你生前喜欢听我学驴叫，今日我再为你学一次吧。”说着，竟真的学起了驴叫，果然是惟妙惟肖，把别的宾客都给逗笑了。孙楚对他们说：“你们这些人为什么不死，而让王济死去！”
　　
　　 武子豪桀，夙参朝列。逞欲牛心，纡情马埒。儒宗知退，避名全节。
　　
　　 这是《晋书》对王济的评价。其实，以“好”或“坏”来形容他，都是片面。只能说从他身上，看全了妍媸美丑，最真实不过。

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马丁，乃先把这银子给结了行不？省得咱一直惦记着。
钱没放入自己的口袋咱到底还是无法安心啊。。。

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242# 嗣诫
，
话说，面团也提到过拷问版主，还有这程序咩？俺感觉当时管大象扔烫手山芋样迫不及待俺一开口就升官了，比申请贷款神马的容易多了
马丁 发表于 2011-5-12 17:26

每回看到马丁身上的巨富会员勋章，咱总是忍不住想。。。。。。。。。打劫你！

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贷款混来的，瞧俺只要让人想打劫的勋章
马丁 发表于 2011-5-12 19:20

抓着马丁的肩膀使劲摇：那乃把钱给咱吧，乃把钱给咱吧，把钱给咱吧，钱给咱吧，给咱吧。。。。。。

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246# SHREKCEN
乃去摇福布斯排行榜那10个呀，俺现在是yyb欠债最多的人了，虱多不痒，债多不愁呀
马丁 发表于 2011-5-12 20:06

不想给钱就明说，找嘛借口啊～

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，开银行啦～～～
唯一不收开户费的银行
定期利率最高的银行
转账费率最低的银行
马丁 发表于 2011-5-12 20:59

说了半天，咱还是没搞明白你这开的到底是哪个银行啊？

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提名唐玄宗李隆基！

唐玄宗(685—762)，名李隆基，世称唐明皇。他的一生前期励精图治，英明有为；后期纵欲荒政，昏庸出奇。
    抛开其帝王的身份不言，他是个不折不扣的多情才子。他善骑射、通音律、懂历象、喜文学，多才多艺。《旧唐书·本纪》称玄宗“多艺，尤知音律，善八分书”。他的书法工整、字迹清晰、秀美多姿，在唐代书法中占有一定的地位。梨 园 始 祖唐玄宗李隆基幼年即喜爱歌舞。六岁时，他的祖母武则天在宫院里大摆盛筵欢宴群臣，他即席表演了歌舞节目《长命女》，精湛的表演，博得在座的皇亲国戚及群臣们的赞赏。李隆基继位后，选定了宫庭的一片梨园作为排练歌舞的场所，并且亲自在梨园教歌舞，这就是“梨园”的来历，后来戏剧界被称为“梨园”。唐玄宗在“梨园”戏班，非常喜欢扮演“丑角”，剧中凡有“丑角”可演，他总是很认真地登台上场。因他是一国之君，登台演出且扮演丑角，有失帝王威严，于是在演出时，特意在脸部挂上一个小白玉片儿以遮面。后来的丑角艺人在演戏时，就效法唐玄宗，在脸上勾画一个类似白玉片的白粉块儿，久而久之，就形成了我们今天戏曲舞台上的丑角脸谱。因为唐玄宗爱演丑角，旧戏班里的人们对扮演丑角的艺人特别推崇，“丑角”在梨园有特殊的身份与地位。据梨园名宿和老前辈传说：“过去戏班里的演员，无论你唱得再好，演技再高，在班子里的地位也是老二，惟有唱丑角的演员才算老一，因为尊“丑”就是尊皇帝。”
　　唐玄宗是一位天才的戏曲家，他首创了用鼓(就是现在的鞭鼓)来指挥其他乐器，每逢梨园戏班排练剧目，唐玄宗亲自鼓板。以后戏班子在演出时鼓师坐的地方叫做“九龙口”，即来源于此。旧戏班里装有黄蟒袍、官衣、道袍、王帽、凤冠、九龙冠、圣旨、笏板、尚方宝剑等道具的箱子，是不能随便坐的，惟有丑角演员敢坐。丑角演员在后台可以随意坐立，但其他演职人员都要按章行事。在演戏前，只有丑角演员勾画脸谱后，其他演员才能化妆及勾脸。在赶庙会唱戏时，戏班子先要敬“神”，大家都要磕头跪拜，但是唱“丑”的演员，无论年龄大小，男女老少，资历高低，都可以不鞠躬、不作揖、不磕头。这些规矩，皆因唐玄宗的缘故。历史上戏曲艺人都把唐玄宗尊为祖师，演丑行的艺人更把唐玄宗尊为始祖。有许多戏楼、戏台、剧场及演戏场所的后台都供有唐玄宗的泥塑或木雕金像，还有一些唱丑的演员家里也敬有唐玄宗的牌位与塑像。旧时，演员们在演出之前和下场之后，包括鼓师和乐队的所有伴奏员及在后台的舞美服务人员，都要对着祖师爷唐玄宗的塑像行礼、作揖，丑角演员还要单独磕头跪拜，来感谢始祖给他们带来的身份与地位。

这兄弟作为天皇贵胄，还和杨贵妃整出一段忘年乱伦恋来，不帅说不过去吧。。。。

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提名龙阳君！

战国时魏王的男宠，象美女一样婉转媚人，得宠于魏王，后宫美女在他面前都黯然失色。龙阳君是中国正史上第一个有记载的同性恋，龙阳之癖也成了同性恋的代名词。

据史载，龙阳君不仅艳名远播，同时也是魏国数一数二的剑术高手（其间妙处请自行联想），对政治有极高的敏感性，也经常代表魏国出使他国，完美地完成任务，同时兼具美人、计谋家、武术家、外交家等多重而复杂的身份。
　　他的努力成果是显而易见的，后来诸多的徒子徒孙虽然有倾城倾国的、有独得君王一生爱怜的，但是大多死于非命，君主一下台，男宠也完蛋。
　　但是龙阳君在魏安王死后，仍然地位稳固，被新君倚重（注：指才能，请勿引申联想）。
　　而且最最重要的是，在后来秦灭六国的过程中，其人消失于一切记载之中，生不见人死不见尸，大有可推敲的余地，是隐了？遁了？穿越了？还是私奔了？不可考证。他生于几几年，史书也没有记载！